 |
 |
|
|
|
 |
|
|
Щит
Назад
|
|
 |
Щит
был, пожалуй, основным средством обороны в бою. На территории
Древней Руси найдены железные детали (умбоны и оковки края щита)
21 щита, из которых из Гнездово происходят детали 11 щитов (в
т.ч. 9 умбонов), все – из погребений. Полную аналогию древнерусским
щитам составляют щиты, найденные на территории Скандинавии,
и представленные там в большом количестве. По всей видимости,
сам тип круглого щита с металлическими деталями попал в Восточную
Европу при посредстве выходцев из Скандинавии. Этот тип был
наиболее популярным в то время: щит диаметром 80-100 см, собиравшийся
из деревянных дощечек (тиса, клена или пихты) с пропиленным
в центре отверстием, закрытым с внешней стороны. В ряде случаев
внешняя, а иногда и |
внутренняя
стороны имели кожаное покрытие. Внешняя сторона щита иногда
красилась; один из них, происходящий из Гнездова, был
красным.
Можно предположить, что
на щит наносились рисунки, служившие оберегами и отводящие
от воина опасный удар, устрашающие врага. Распространенные в
скандинавских женских погребениях, в т.ч. и в Гнездове, миниатюрные
изображения настоящих боевых щитов с обязательной солярной символикой
– щитообразные привески с пуансонным орнаментом в виде “сегнерова
колеса” – дают основание полагать, что таким рисунком украшались
и щиты-оригиналы. “Сегнерово колесо” родственно символу свастики,
являющейся у скандинавов символом молота (боевого топора) Тора
и удачи. Щит был одним из предметов, наряду с мечом, на которые
предписывалось наносить руны. Помимо этого, изображения богов
и героев нередко складывались в целые жанровые сцены, о чем
свидетельствуют сюжеты особого рода скальдовской поэзии – “щитовой
драпы”: получив в подарок от вождя расписной щит, скальд должен
был в стихах описать изображение на нем. Обычный кеннинг щита
– ограда сражения.
Щитовые рисунки славян неизвестны, но цвет
фона также должен был иметь символическое значение. Так, например,
наиболее распространенная красная окраска щита восходит к древнему
обычаю у воинов разных народов перед боем окрашивать щиты собственной
кровью: кровь, по своей воле пролитая человеком, считалась
символом жертвоприношения богам (а основная идея любого жертвоприношения
– умиротворение грозных сил и заручение их поддержкой), а также
талисманом, способным отвести оружие врага. В “Эдде” красный
(“червленый”) щит, вывешенный на мачте корабля, – знак войны
. В народной культуре славян красный – один из основных элементов
цветовой символики, наделяемый защитными свойствами и используемый
как оберег: он защищал от опасного контакта с потусторонним
миром, а в некоторых местностях красной краской чертили магический
круг. К семантике цвета прибавлялась и семантика материала –
дерева и кожи, о чем уже говорилось выше. Если говорить о символизме
щита, то он – символ укрывающей и защищающей женской силы; неиконическое
изображение божества или героя. Щит – один из символов воинской
чести: потеря щитов, которые бросали для облегчения бегства,
была синонимом полного разгрома в бою; князь Олег в знак победы
водрузил свой щит на врата побежденного Царьграда |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
